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常山陵园正门牌楼详解

    进入常山陵园停车场后可径直走,沿彩绘大道西行30米路北便可看到座北朝南、高大气派的牌楼:由高13米宽25米四柱三门组成的大门,正面上方写有“功德永昭”四个大字,里面写有“流芳百世”,朱顶碧瓦封盖,完全按照古代皇家建筑风格建造,其意义不言自表。这便是常山陵园的第三重牌楼,为什么要建成三重牌楼?因为中国古代将天空分为“太薇、子薇、天帝”三垣,“天帝”为天子居住的位置,所以三重牌楼代表的是三垣城的卫护,突显出往生先德居住与安宁祥和、地位尊贵的福地。牌楼下方是一条宽广的“神道”,所谓“神道”就是通往帝王陵寝的道路,神道两侧巨大的雕像叫“石像生——麒麟、骆驼、大像”。“石像生”是护卫帝王陵寝的神兽,有三重牌楼、神道、石像生护卫通向陵寝,以彰显帝王的崇高和永恒。我们在北区的建设中也采用了这种特殊的皇家格局,所以说,每一位入住的往生先德享受的都是帝王的待遇,极为尊贵。神道两侧各有一个九曲莲花放生池,可供游客放养一些小鱼小龟,以积功德,为自己和家人祈福,两个放生池之间是相互连通的,形成了一个“水聚天心”的富贵之局,风水学里讲究“聚水为财”。所以叫做“聚蓄水湖在穴前,不见来龙与去源,秀气财源满局收,贵入朝堂代代传”。而且我们园区的风水格局由亚洲著名易经大师亲自指点,中国佛教协会副会长静会大师亲自涌经为入住的先德超度并赠送镇园之宝,是一块儿难得的福荫子孙的风水宝地。
中国古代几千年的传统文化,大部分人一生是与土地为伍,对大地因而有浓厚的依恋之情,所以往生后,一定要入土为安,倘若死无葬身之地,可说是人生一大憾事,非但往生者不安,甚至其后代人亦会引起自疚。中国人因为重视入土为安,故此对穴位的选择特别讲究,风水学便应运而生。风水学的主要观念,是穴地的吉凶,非但对于下葬的遗骸有所影响,而且对后人的命运也会发生影响,故此有很多人不惜重金礼聘风水先生来寻觅风水佳穴,阴宅风水重:穴、砂、水。倘若符合龙真、穴地、水泽三个条件就是难得的佳穴。先人在此佳穴安息必定保佑后人得以灵气,福寿平安。
    走过神道,就是园区的标志性建筑——中华敬天坛。它是仿照北京天坛建造而设计的,一个个步步高升格局,按古时的说法要想升官发财就要左边上,右边下。在阶梯中间的巨型雕像“丹壁”,上面的图案是龙凤献瑞,龙在上,凤在下,(北京天坛丹壁“凤在上,龙在下”何意?请参观前预约13784394922张经理回答,有奖品)丹壁是古代皇帝御道中央的图饰,代表帝王的尊贵和威严。敬天坛周围及阶梯的围栏全部采用汉白玉石材调砌而成,围栏下方雕刻有梅、兰、竹、菊中国古代合称花卉四君子的花饰,是整个坛诚显得厚重庄严又高贵典雅,皇帝享受到的待遇今天也享受到了。
在坛中央摆放着一尊巨鼎叫“中华鼎”,鼎是中国古代立国之重器,同时也是皇帝“敬天祭祖”的法器,象征着帝王至高无上的权利。鼎的基座是汉白玉堆砌的正方形,鼎身浑圆包金,圆形的鼎和正方形基座相结合,体现了天圆地方的儒家思想。坛城周围是莲花广场,从高空俯瞰,是一朵十二瓣莲花,每莲花瓣里有个属相,共十二属相,莲花历来是佛教圣花,因为相传佛祖释迦摩尼是从莲花中化生而出。十二瓣就是代表天的十二时辰和二十四节气,体现出人的生命是有限的,而时间周而复始精神永存。佛祖教导我们要珍惜生命、感悟生活。每年的清明和寒食都会在莲花广场举行大型的公祭仪式。祭拜华夏祖先和入驻园区的往生先德,届时会有民政局和园区领导以及媒体参加,俗话说“一人拜,拜祖先,千人拜,拜神仙”入驻园区的往生先德每年的千人祭拜会升为神来保佑子孙后代平安长寿,官运通达。
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